三自教會香港 香港教會應對嚴控風暴

香港教會應對嚴控風暴
內地三自教會堅守宗教的四條底線,首位是「政治底線,即愛國愛教,遵守法規,自覺抵禦境外宗教滲透,不從事非法組織。 」第二條方為「信仰底線」,教會信仰乃「政主教從」,信仰是為了配合國家政策。 評估現今香港教會面對「一國兩制」的
河南強拆七千十字架 香港教會無動於衷愧對先賢 | Gospelherald.com

(1954-1958)

 · PDF 檔案蘇穎睿牧師-中國基督教播道會窩打老道山福音堂 教會歷史第49 課三自愛國教會的發展(1954-1958) 第1 頁,共3 頁 中國教會史 蘇穎睿牧師 第四十九課:三自愛國教會的發展(1954-1958) (一) 楔子1) 中國教會的興衰與中國本土的政治形勢息息相關,1954-1958 年在中國也起了很大的變化。
內地教會 | 展望中華

傳多地取締教會 拆教堂改建或強逼出售|即時新聞|兩岸|on.cc …

有教會負責人稱,當局目的是要「斬草除根」。 在江蘇省連雲港市灌南縣百祿鎮,鎮政府官員今年8月要求當地三自教會將空置的教堂出租或出售。 同樣在江蘇,宿遷市多處教堂被強行清拆,在沭陽縣一家三自教堂被改作革命英雄紀念館或紀念紅軍的禮堂。
The Opera Society of Hong Kong - Past Performance
討論:三自愛國教會
三自愛國教會 1950年7月,由吳耀宗﹑劉良模等40人聯名發表了《中國基督教在新中國建設中努力的途徑》的宣言,號召全中國基督教徒擁護《共同綱領》,割斷教會與帝國主義的關係,實行中國教會”自治,自養,自傳”的原則,以達到革新中國基督教的目標。
「香港教會與中國事工」研討會 . 郭偉聯呂慶雄談優勢困境與出路

官方教會稱基督教中國化 遭地下教會反駁|大紀元時報 香港|獨 …

中國基督教「三自教會」主席徐曉鴻日前稱,要消除「洋教烙印」,堅持「基督教中國化」。對此,北京的地下教會有長老回應說,三自教會「不能代表我們」。據中共官媒3月11日報道,徐曉鴻當日在中共全國政協大會發言時稱,基督教領域存在許多突出問題,包括境外滲透,私設聚會點 …
眾新聞 - 內地教會面臨寒冬 港人支援愈見艱難

「三自教會與家庭教會的經驗」課程

「三自教會與家庭教會的經驗」課程 第 2634 期(2015 年 2 月 15 日) 教會,機構短訊 分享: Whatsapp :: 電郵 :: 臉書 :: 推特 德慧文化主辦,旺潮浸與播道會窩福堂合辦「抵抗與順從?全權統治下的教會」,第八課「中國共產治權下的教會
眾新聞 - 內地教會面臨寒冬 港人支援愈見艱難

中國教會近代發展:三自教會與家庭教會

中國教會發展歷史 文革前,中央政府為切斷外國與中國信仰團體的聯繫,成立了三自愛國運動委員會,以「確保」基督教組織在自我管理,運作經費和傳福音方面都有自治權,即「自治」,「自養」,「自傳」。於《三自革新運動宣言》中更表明教會主要的任務是「愛國」,總方針是「反對
貴州訪問記
中國基督教新教
未加入三自的教會都視為非法,並禁止其活動。 1966年起,“文革”期間,新教跟其他宗教一樣,受到全面禁止,大多數教堂挪作他用或遭拆毀,教會活動轉入地下進行。
各地新教 ·
The Opera Society of Hong Kong - News & Events
基督日報(香港)
中國上海「三自愛國運動委員會」訪問團協上海宗民族和宗教事務委員會副主席一行10人於上週抵達澳洲交流訪問。在完成了對阿得雷德教會訪問之旅之後 ,於星期日拜訪了雪梨衛斯理傳導中心國際堂,中文堂和Hillsong教會。
Glorious HOPE 2012: 共濟會的百年計劃:香港 - 亞洲的東方之珠
「後國安法」年代的香港教會
這些舉動看來不是教內信徒的表現,使人有合理懷疑是政治力量正粗暴地干預香港教會事務。 領袖明哲保身 「後國安法」年代的香港,香港教會面對的是「不再講理」政權,有權勢者甚至會歪曲事實,如元朗「721事件」,把事件受害者當作被告,控予暴動罪名。
「教內被性騷擾經驗」研究發布及祈禱會常見問題懶人包 | Facebook

兩岸基督教論壇 . 交流中臺牧養發展

徐曉鴻參加香港圣經公會成立60周年會慶活動_基督教中文網

中共逼教會撤十誡換習語錄 「不聽黨話,要立即關門」|蘋果新聞網|蘋果日報