朱熹 – 白鹿洞書院學規
朱熹 – 白鹿洞書院學規 01 六月 父子有親。君臣有義。夫婦有別。長幼有序。朋友有信。 右五教之目。堯，舜使契為司徒，敬敷五教，即此是也。學者學此而已。而其所以學之之序，亦有五焉，其 …
白鹿洞書院學規 朱熹
父子有親。君臣有義。夫婦有別。長幼有序。朋友有信。 右五教之目。堯，舜使契為司徒，敬敷五教，即此是也。學者學此而已。而其所以學之之序，亦有五焉，其別如左﹕ 博學之。審問之。謹思 …
– 〔白鹿洞書院揭示〕
名詞解釋: 〔 白鹿洞書院 揭示〕又名〔 白鹿洞書院 學規〕，係宋朱熹為廬山 白鹿洞書院 所立之學規。 據〔宋史．道學傳．朱熹傳〕，宋孝宗淳熙五年(1178)，朱熹除知南康軍；理政之餘，訪 白鹿洞書院 遺址，奏復其舊，並為立學規俾學子守之，此即〔 白鹿洞書院 揭示〕。
白鹿洞書院學規 朱熹
白鹿洞書院學規 朱熹 父子有親。君臣有義。夫婦有別。長幼有序。朋友有信。 右五教之目。堯，舜使契為司徒，敬敷五教，即此是也。學者學此而已。 而其所以學之序，亦有五焉，其別如左：博學之。審問之。謹思之。明辨之。篤行之。 右為學之序。
朱熹 白鹿洞書院學規的翻譯~粉急
10/10/2007 · 請問誰知道 朱熹 白鹿洞書院學規 以下的翻譯 父子有親。君臣有義。夫婦有別。長幼有序。朋友有信。右五教之目。堯，舜使契為司徒，敬敷五教，即此是也。學者學此而已。而其所以學之之序，亦有五焉，其別如左： 博學之。審問之。
白鹿洞書院_圖文_百度文庫
白鹿洞書院學規 （一）父子有親，君臣有義，夫婦有別，長幼有序，朋 友有信。 －－右五教之目。堯使舜為司徒，敬敷五教，即此是也。 學者學此而已，而其所以學之序亦五焉。其別如左： （二）博學之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之。
白鹿洞書院：一篇南宋校規的恆久魅力
此為處事之要；己所不欲，勿施於人。行有不得，反求諸己。此為接物之要。」言簡意賅的書院學規，凝聚了書院教育的指導方針，明確了儒家教育以「明人倫」為根本目的的價值旨歸。「《揭示》是白鹿洞書院的靈魂，是後世學校教育的參考榜樣。
白鹿洞書院：一篇南宋校規的恆久魅力
此為處事之要﹔己所不欲，勿施於人。行有不得，反求諸己。此為接物之要。”言簡意賅的書院學規，凝聚了書院教育的指導方針，明確了儒家教育以“明人倫”為根本目的的價值旨歸。 “《揭示》是白鹿洞書院的靈魂，是后世學校教育的參考榜樣。
古代學校是怎樣運作管理？
學者辦的書院，則管理重在引導學生積極上進和創造良好的學習環境。如朱熹制定的白鹿洞書院學規 ，全是引用聖賢箴言，與官學學規風格截然不同。 放假 古代學校已有放假規定，其中以唐代國子監各學校的制度最完備。平時每10天放1天假，叫「旬假
白鹿洞書院-中文百科在線
白鹿洞書院是中國古代四大書院之一，原址在江西 廬山東南五老峰下。 白鹿洞初爲唐代 李渤與其兄李涉隱居讀書之處，該地四山環合，俯視似洞，因此而名。 南唐升元年間，白鹿洞正式辟爲書館，稱白鹿洞學館，又稱“廬山國學”。宋初改名爲白鹿洞書院，爲當時四大書院之一。